Tiểu Luận Tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời và quyền quyết định hôn nhân ở nông thôn Việt Nam hiện nay

Tên đề tài:
Tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời và quyền quyết định hôn nhân ở nông thôn Việt Nam hiện nay.
1. Đặt vấn đề:
Hôn nhân là một việc rất quan trọng, nó là quyết định quan trọng, đánh dấu chuyển biến quan trọng của một đời người. Vì vậy, mà việc tìm hiểu và quyết định hôn nhân được quan tâm rất nhiều. Đặc biệt, trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hiện nay thì vấn đề này lại càng trở nên quan trọng và được mọi người quan tâm. Đặc biệt, ở các gia đình nông thôn Việt Nam hiện nay, họ sống theo tình cảm giữa con người với con người với nhau thì việc tìm hiểu và quyền quyết định hôn nhân đối với họ rất quan trọng và được chú trọng rất nhiều.
Có rất nhiều những định nghĩa khác nhau về “ hôn nhân”, dưới đây, là một số định nghĩa về “ hôn nhân” như sau:
“Hôn nhân là sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ được pháp luật thừa nhận và bảo vệ, nhằm chung sống và cùng nhau có trách nhiệm xây dựng gia đình. Sự thừa nhận về mặt pháp lý biểu hiện ở giấy chứng nhận kết hôn do chính quyền địa phương cấp. Tính chất pháp lý còn thể hiện ở chỗ, từ nay cuộc hôn nhân, cuộc sống gia đình, quyền lợi của vợ - chồng, cha – mẹ, con cái sẽ được chính quyền bảo vệ.”( xã hội học gia đình, Lê Thái Thị Băng Tâm).
Hôn nhân là một dạng liên kết khác giới thuộc loại đặc biệt được tập quán và luật pháp công nhân, có giá trị lâu dài. Khái niệm “ hôn nhân” không thể được rút gọn về một tiêu chuẩn riêng như tính hợp lý hóa hay khả năng tái sinh học và xã hội. Vì tính chất thể loại đặc biệt của nó được lí giải bởi cấu trúc bên trong đặc biệt và bởi xã hội đã giao phó cho nó những chức năng đa dạng nhất mà một phần được thể hiện ở nội dung, nhưng trước hết là ở sự tổ hợp và ở thứ tự ưu tiên, nó cho thấy những biến đổi đa dạng nhất trong xã hội loài người. Dù tất cả sự khác biệt văn hóa thì hôn nhân bất cứ ở đâu, dù có sự khác biệt về mức độ trách nhiệm, vẫn được công nhận là thể chế xã hội để đảm bảo sự kết tục hợp pháp, thường được xã hội bảo vệ và ở mức độ nhiều hay ít chịu sự điều tiết của xã hội, lí giải sự tiếp tục kế thừa và đòi hỏi sự tương trợ và hợp tác lẫn nhau của cả đôi bên, ít nhất ở yêu sách.
“Hôn nhân có hai nghĩa, thứ nhất, nó chỉ quá trình chung sống trong hôn thú của một cặp vợ chồng, với nghĩa này, hôn nhân là một thiết chế xã hội. Nghĩa thứ hai, chỉ các sự kiện và quá trình dẫn đến sự hình thành một gia đình mới hay là việc kết hôn”( Khuất Duy Hồng)
Trong để tài này tôi sử dụng khái niệm” hôn nhân” với nghĩa là chỉ việc kết hôn.
Tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời: những biến đổi trong nội dung của các quy luật hôn nhân và cách thực hiện chúng, thể hiện trong các biến đổi về tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời
Tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời ở nông thôn Việt Nam hiện nay đang có những thay đổi, những biến chuyển mới so với ngày trước:
Tiêu chí lựa chọn và quyết định hôn nhân ở nông thôn Việt Nam truyền thống dựa trên các tiêu chí như: sự tương đồng giữa hai gia đình về địa vị xã hội, điều kiện kinh tế, giai cấp xã hội. Đây là những tiêu chí mà hôn nhân ở nông thôn Việt Nam truyền thống hay lựa chọn nhất, ngoài ra còn có các tiêu chí khác như tuổi tác, trình độ học vấn, nơi cư trú, dân tộc, tôn giáo, nghề nghiệp .Hôn nhân giữa những người có cùng đặc điểm xã hội và văn hóa cho phép sự chuyển tiếp ổn định và sự an toàn về địa vị xã hội nghề nghiệp, tài sản từ bố mẹ sang con cái và các thế hệ tương lai.
Tiêu chí lựa chọn hôn nhân ở nông thôn Việt Nam hiện nay : dựa vào khoảng cách địa lí, lối sống, tôn giáo, văn hóa, điều kiện gia đình hai bên . Nhưng chủ yếu dựa vào tính cách và quan niệm sống của hai bên hợp nhau hay không.
Quyết định hôn nhân: những biến đổi trong hình thức lựa chọn và quyết định, thể hiện trong sự thay đổi vai trò của những người tham gia vào quá trình này mà chủ yếu là sự chuyển đổi vị trí chủ đạo giữa gia đình và cá nhân.
Có hai hình thức lựa chọn bạn đời chủ yếu là hôn nhân sắp đặt và hôn nhân tự do. Có thể phân chia cụ thể hơn thành bốn nhóm : 1. Hôn nhân được sắp đặt bởi cha mẹ và gia đình, 2. Tự do lựa chọn và được sự đồng ý của cha mẹ, 3. Tự do lựa chọn không cần sự chuẩn y của cha mẹ, 4. Hôn nhân sắp đặt và tự do lựa chọn cùng song song tồn tại.
Hôn nhân ở nông thôn Việt Nam truyền thống chủ yếu do cha mẹ, họ hàng quyết định, cha mẹ thường sắp đặt hôn nhân từ khi con cái chưa sinh ra nhằm liên kết sức mạnh giữa hai gia đình.
Sự can thiệp của các bậc cha mẹ vào việc hôn nhân của con cái được luật
pháp phong kiến thừa nhận và ủng hộ, từ Luật Hồng Đức ở thế kỷ XV, Luật Gia
Long ở thế kỷ XIX, cho đến các bộ luật Dân sự thời kỳ thuộc Pháp trước năm 1945.
Các đạo luật này cố gắng duy trì những phong tục lạc hậu trong hôn nhân và gia đình như: quyền gia trưởng tuyệt đối của người cha và sự lệ thuộc về mọi mặt của con cái vào cha mẹ; thừa nhận chế độ đa thê; duy trì sự bất bình đẳng nam nữ, giữa vợ và chồng, phân biệt đối xử giữa con trai với con gái. Theo bộ luật Gia Long, cuộc hôn nhân của đôi nam nữ là một khế ước hợp pháp giữa người chủ gia đình nhà trai và chủ gia đình nhà gái. Những người chủ của hai gia đình có trách nhiệm ký vào khế ước này. Chữ ký của bản thân đôi nam nữ là không cần thiết (Vũ Văn Mẫu, 1962).
Tình yêu lứa đôi không được coi trọng trong các cuộc hôn nhân truyền thống. Các bậc cha mẹ tin rằng bằng sự khôn ngoan và kinh nghiệm, họ có thể đạt được cuộc hôn nhân “hợp ý” cho con cái họ. Họ lo ngại rằng nếu để cho con cái tự lựa chọn thì chúng có thể bị tình yêu mù quáng dẫn dắt và vì thế mà bỏ qua những sự không tương hợp cá nhân có thể gây ra mâu thuẫn gia đình sau này (Nguyễn Hữu Minh, 1999; Bộ Văn hoá - Thể thao và Du lịch và các cơ quan khác, 2008).
Chính vì thế, mà việc con cái quyết định hôn nhân của mình là điều rất khó.
Hôn nhân ở nông thôn Việt Nam hiện nay có những biến đổi mới:
Con cái có quyền quyết định trong hôn nhân của mính, có quyền lựa chọn bạn đời– người chung sống suốt đời với họ.