Tiểu Luận Những xu hướng biểu hiện toàn cầu hoá với văn hoá Việt Nam dưới góc độ triết học

MỞ ĐẦU
Khi tiếng chuông ngân vang lên từ những tháp chuông nhà thờ, khi tiếng còi tàu lanh lảnh vọng từ hàng nghìn bến cảng ven các đại dương và khi những loạt pháo hoa sáng loà rực rỡ bừng nở giữa náo nức hàng tỷ con ngời chào đón thiên niên kỷ thứ 3, thì cũng là lúc lịch sử đã sang trang mới an bình hay bất trắc, chưa ai lường hết. Và có một sự thật là ở thời khắc ấy, khi dõi mắt nhìn vào tương lai, loài người ấp ủ bao nhiêu hi vọng, tin rằng rồi đẩy mọi đau khỉi sẽ qua đi, thế giới này chỉ còn lại tiếng cười chỉ còn lại niềm vui. Nhưng giữa bao dự định tốt lành, người ta không thể lãng quên, không thể ngậm ngùi khi nhìn lại con đường đã qua, vì có thế nào chẳng nữa thì các vấn đề (dở hay không dở) của thế kỷ trước vẫn vắt qua 2 thế kỷ, thế hệ đương dại dù muốn hay không vẫn cứ phải đối diện, phải giải quyết mọi vấn đề vốn khai sinh của ngày hôm qua. Trong đó có vấn đề toàn cầu hoá, một vấn đề đang là mối quan tâm không chỉ của một cá nhân, một tập thể, một quốc iga, một châu lục mà là toàn thế giới. Bởi toàn cầu hoá đã đang và sẽ tác động mạnh mẽ đến kinh tế chính trị xã hội của từng quốc gia bao gồm cả Việt Nam. Và ở đây ta chỉ tìm hiểu tác động của toàn cầu hoá đối với văn hoá Việt Nam nói khác đi là những xu hướng biểu hiện toàn cầu hoá với văn hoá Việt Nam dưới góc độ triết học.

MỤC LỤC

LỜI NÓI ĐẦUI. TÁC ĐỘNG TÍCH CỰC CỦA TOÀN CẦU HOÁ
1. Giáo dục - đào tạo
2. Lối sống
II. THÁCH THỨC1. Từ toàn cầu hoá kinh tế ảnh hưởng đến xã hội, con người.
2. Môi trường sinh thái (nhân tố tạo nên đời sống văn hoá)
3. Sự thống trị về văn hoá thông tin của các nướ tư bản lớn.
III. THAY ĐỔI TẠI HÀ NỘI1. Tâm lý xã hội
2. Giáo dục
3. Văn hoá nghệ thuật
4. Báo chí xuất bản
5. Ngôn ngữ
IV. VÀI SUY NGHĨ VỀ VẤN ĐỀ ĐÓ1. Thời cơ
2. Thách thức

tl96