Tiểu Luận Những ảnh hưởng từ tư tưởng nhân trị của nho giáo trong quản trị kinh doanh tại Việt Nam

Tên đề tài:
NHỮNG ẢNH HƯỞNG TỪ TƯ TƯỞNG NHÂN TRỊ CỦA NHO GIÁO TRONG QUẢN TRỊ KINH DOANH TẠI VIỆT NAM​
Khi được Trọng Cung hỏi thế nào là “nhân”, Khổng Tử nói: “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân- Điều gì mình không muốn thì đừng làm cho người khác” (sách Luận ngữ). Việc nhân trị đối với người quân tử xưa là vô cùng quan trọng, bởi lẽ sức mạnh của một quốc gia phụ thuộc vào dân, vào những bậc hiền tài; có yêu người và coi người như bản thân mình mới mong bình ổn xã tắc. Có lẽ, những giá trị sâu sắc từ tư tưởng triết học này đã ảnh hưởng sâu sắc tới nước ta cho tới tận bây giờ, nhất là trong lĩnh vực quản trị kinh doanh- lĩnh vực “dùng người”.


Nho giáo, hay còn được gọi là Khổng giáo, là một hệ thống đạo đức, triết lý và tôn giáo do Khổng Tử phát triển nhằm xây dựng xã hội chính trị. Cơ sở của Nho giáo được hình thành từ thời Tây Chu, đặc biệt với sự đóng góp của Chu Công Đán (Chu Công). Đến thời Xuân Thu, Khổng Tử- một nhà triết học hiền tài- đã phát triển tư tưởng của Chu Công, hệ thống hóa và tích cực truyền bá tư tưởng đó. Cũng chính vì lẽ đó mà người đời sau coi ông là người sáng lập ra Nho giáo.


Nội dung cơ bản của Nho giáo là xây dựng học thuyết chính trị nhằm tổ chức xã hội. Người được coi là quân tử trong Nho giáo là người được đào tạo để trở thành “người cai trị kiểu mẫu”. Để trở thành người quân tử, con người ta trước hết phải “tự đào tạo”, phải “tu thân”. Sau khi tu thân xong phải có bồn phận ‘hành đạo”- cai trị, và kim chỉ nam cho mọi hoạt động của người quân tử trong việc cai trị là hai phương châm: nhân trị và chính danh. Ở đây, ta bàn sâu hơn về tư tưởng nhân trị và sự áp dụng tư tưởng này trong quản trị kinh doanh tại Việt Nam- một trong số các nước châu Á chịu ảnh hưởng nhiều nhất từ Nho giáo. Nước ta từ xưa đến nay đã chứng kiến bao biến động lịch sử, đã trải qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước. Qua mỗi thời kì,