Tiến Sĩ Một số tác phẩm của Nam Cao dưới ánh sáng của phân tích diễn ngôn và dụng học

LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN
NĂM 2013

MỤC LỤC
Số mục
Đề mục
Trang


MỞ ĐẦU
Lí do chọn đề tài
Tổng quan tình hình nghiên cứu
Phạm vi và đối tượng khảo sát
Phạm vi các vấn đề được khảo sát
Một số vấn đề thuộc cơ sở lí thuyết của Dụng học
Một số vấn đề thuộc cơ sở lí thuyết của Phân tích diễn ngôn
Đối tượng khảo sát
Về việc chọn ngôn ngữ văn chương của Nam Cao
Về việc chọn truyện ngắn Chí Phèo và tiểu thuyết Sống mòn
Một số nhận định của giới nghiên cứu văn học
Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
Phương pháp nghiên cứu
Phương pháp Phân tích hội thoại
Phương pháp của Phân tích diễn ngôn
Giả thuyết nghiên cứu
Điểm mới của luận án
Bố cục của luận án

Chương 1
PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU CỦA PHÂN TÍCH DIỄN NGÔN VÀ DỤNG HỌC 21
1.1.Phương pháp nghiên cứu của PTDN21
1.1.1.Vài nét về quá trình hình thành PTDN21
1.1.2.Về các đề tài và vấn đề là đối tượng của PTDN23
1.1.3.Một số cách tiếp cận của PTDN25
1.1.4.Phương pháp nghiên cứu của PTDN phê bình30
1.2.Phương pháp nghiên cứu của Dụng học35
1.2.1.Về các đề tài và vấn đề là đối tượng của Dụng học35
1.2.2.Vấn đề “phương pháp luận” trong DH35
1.2.3.Các cách tiếp cận “phối cảnh” trong DH37
1.3.Mối quan hệ giữa Phương pháp nghiên cứu của PTDN và của DH44
Tiểu kết Chương 147

Chương 2:
TRUYỆN CHÍ PHÈO TỪ CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHÂN TÍCH DIỄN NGÔN VÀ DỤNG HỌC 49
2.1.Bố cục chung của truyện Chí Phèo: truyện bắt đầu từ đâu?49
2.2.Bảy ngày đêm cuối cùng trong cuộc đời của Chí Phèo56
2.3.Quan hệ thời gian tần số trong truyện ngắn Chí Phèo60
2.4.Nhân vật và tầm quan trọng của các nhân vật trong Chí Phèo64
2.4.1.Mạng lưới nhân vật và quan hệ giữa các nhân vật 64
2.4.2.Bậc của tầm quan trọng của các nhân vật và cách đánh dấu chúng để phân tích 64
2.5. Mô hình cấu trúc chung trong cách tổ chức một số nhân vật trực tiếp liên quan đến lí/ bá Kiến 67
2.5.1. Về nhóm nhân vật thuộc giai đoạn ông Kiến làm lí trưởng 67
2.5.2. Về nhóm nhân vật thuộc giai đoạn ông Kiến làm bá hộ 69
2.5.3. Đối chiếu tổng quát đặc trưng của từng đôi nhân vật 71
2.6. Phân tích lập luận trong truyện Chí Phèo 75
2.6.1. Lập luận trong các cuộc đối nhau của Chí Phèo bá Kiến 75
2.6.2. Lập luận của bà đội Tảo 80
2.7. Phân tích cách dùng ngôn ngữ của Nam Cao trong Chí Phèo 82
2.7.1. Phân tích về việc có dùng/ không dùng quan hệ từ 82
2.7.2. Phân tích về việc sắp xếp trật tự từ ngữ trong chuỗi liệt kê 84
2.7.3. Phân tích về cách viết câu 85
2.7.4. Nhận xét về những cách dùng ngôn ngữ trên đây 86
2.8. Một số dấu hiệu kí hiệu học xã hội trong truyện Chí Phèo 87
2.8.1. Tệ “mua quan bán chức” 88
2.8.2. Tệ “hối lộ” 88
2.8.3. Tệ “vu oan giá hoạ” 88
2.8.4. Tệ “đa thê” 89
2.8.5. Tệ “ghen tuông” 89
2.8.6. Tệ tảo hôn 89
2.8.7. Tục “quyền huynh thế phụ” 90
2.8.8. Một số dấu hiệu kí hiệu học liên quan cách nhìn của tác giả 90
Tiểu kết Chương 2 93

Chương 3:TIỂU THUYẾT SỐNG MÒN TỪ CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHÂN TÍCH DIỄN NGÔN VÀ DỤNG HỌC 95
3.1.Bố cục của Sống mòn và quan hệ thời gian trong truyện 95
3.1.1. Về tuyến thời gian gắn với nhân vật Thứ trong quan hệ với tuyến thời gian thể hiện trong truyện kể 96
3.1.2. Đối chiếu tuyến thời gian trong cuộc đời của Thứ với trình tự thời gian được thể hiện trong truyện kể 102
3.1.3. Một số thời điểm cần xác định trong khoảng thời gian Thứ có vợ và dạy học tại trường của Đích 103
3.2. Truyện kể trong Sống mòn bắt đầu từ đâu và kết thúc ở đâu? 105
3.3. Các lớp nhân vật trong Sống mòn 106
3.3.1. Sơ bộ về lớp xã hội 106
3.3.2. Phân định các lớp xã hội trong Sống mòn 107
3.3.3. Tổng kết năm lớp nhân vật trong Sống mòn 119
3.4. Tính cách của Thứ – nhân vật chính 110
3.4.1. Chí tiến thủ và lí tưởng của Thứ 111
3.4.2. Lòng vị tha trong cách nhìn người của Thứ 114
3.4.3.Vài biểu hiện tiêu cực ở Thứ 115
3.5. Một số lập luận trong Sống mòn 117
3.5.1. Lập luận trong các cuộc bàn luận về việc học 117
3.5.2. Lập luận trong các cuộc bàn luận về quan hệ nam nữ 120
3.6. Phân tích cách dùng ngôn ngữ của Nam Cao trong Sống mòn
3.7. Một số dấu hiệu kí hiệu học xã hội trong Sống mòn 141
3.7.1. Tệ “mua quan bán chức” 141
3.7.2. Tệ “đa thê” 141
3.7.3. Tệ “ghen tuông” 142
3.7.4. Tệ “mê tín dị đoan” 142
3.7.5. Tục “vợ không giá thú” 143
3.7.6. Cho con đi học là làm một việc buôn bán 143
3.7.7. Một số dấu hiệu liên quan cách nhìn của tác giả 143

Tiểu kết Chương 3 144
DANH MỤC CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU CỦA NGHIÊN CỨU SINH 151
TÀI LIỆU THAM KHẢO 152

MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài
Đề tài luận án này thuộc loại ứng dụng các kết quả nghiên cứu của ngôn ngữ học vào việc phân tích ngữ liệu văn chương. Hướng nghiên cứu này đang được quan tâm trên thế giới, ở Việt Nam nó cũng đã được thực hiện trên một số luận án tiến sĩ và luận văn thạc sĩ với những đề tài cụ thể khác nhau.
Đối với luận án này, lí do chọn đề tài này là sự chuyển hướng trong ngôn ngữ học và trong nghiên cứu văn học trong những thập kỉ gần đây.
1.1. Sự chuyển hướng trong nghiên cứu ngôn ngữ học
Trong tiến trình lịch sử nghiên cứu ngôn ngữ học từ đầu thế kỉ XX đến nay có một sự thực là các kết quả nghiên cứu của ngôn ngữ học thường được chuyển dùng vào một số ngành khoa học xã hội khác, và trước hết và gần gũi hơn cả là chuyển dùng vào việc nghiên cứu văn học. Mấy mươi năm cuối thế kỉ XX và đầu thế kỉ XXI, ngôn ngữ học chuyển sang lĩnh vực mới là nghiên cứu ngôn ngữ trong sử dụng. Các kết quả nổi bật của giai đoạn mới này một bên là Dụng học (Pragmatics), và gần như đồng thời là Phân tích diễn ngôn (Discourse Analysis) và tiếp theo là Phân tích diễn ngôn phê bình (Critical Discourse Analysis). Các môn học mới này cùng một lúc tác động mạnh mẽ đến văn học, nhất là trong việc phân tích ngôn ngữ văn chương. Đường hướng của Phê bình ngôn ngữ học là ứng dụng các kết quả của Dụng học và thái độ phê bình mác-xít vào việc phân tích tác phẩm văn chương, để tìm đến cách nhìn của tác giả tồn tại trong tác phẩm (diễn ngôn). Người ta cho rằng trong mọi diễn ngôn nghiêm chỉnh đều có thể truy đến cái ngọn nguồn ý thức hệ của nó (đối với ngôn ngữ văn chương thì đó là cái ngầm ẩn đằng sau những lời lẽ mang tính nghệ thuật, như là lớp ―nguỵ trang‖ của ý thức hệ đó). Trong công trình nghiên cứu này chúng tôi chỉ dừng lại ở các cách nhìn cụ thể của tác giả, không nâng lên thành ý thức hệ, vì qua một vài trường hợp cụ thể chưa thể khẳng định cả một khuynh hướng chung.
- 2 -
Mục tiêu mà các kết quả mới của ngôn ngữ học hướng đến kể từ sau cấu trúc luận và kí hiệu học, tức là vài ba thập kỉ cuối thế kỉ XX đến nay, có thể thấy được một cách khái quát trong cách chuyển trọng tâm của cách nhìn đối tượng được nghiên cứu: Từ việc tìm hiểu ‗ngôn ngữ là cái gì‘ (‗what language is‘) trong nửa đầu thế kỉ XX, tức là tìm hiểu chính bản thân hệ thống ngôn ngữ, điều mà thế kỉ XIX chưa làm được, chuyển sang giải thích ‗ngôn ngữ là để làm gì‘ (‗why language is‘), nhằm tìm biết ý định của người dùng ngôn ngữ và bằng cách dùng ngôn ngữ, để đạt được ý định đó.

1.2. Sự chuyển hướng trong nghiên cứu văn học
Trước hết, tại Việt Nam, có thể nêu một nhận xét khái quát rằng việc nghiên cứu các tác phẩm văn chương từ giác độ phê bình văn học, từ nửa đầu thế kỉ XX trở về trước nhìn chung, thường chỉ được quan tâm theo kiểu đóng kín, với cách nhìn tác phẩm văn học như là một sản phẩm tự trọn vẹn (total) trong bản thân nó. Thế nhưng có một tình hình ngược lại, các phương pháp nghiên cứu văn học nói chung trên bình diện thế giới, trong đó có phê bình văn học, đã từng chấp nhận các ảnh hưởng tích cực từ các kết quả nghiên cứu của ngôn ngữ học, rõ nhất là các kết quả của cấu trúc luận ngôn ngữ học và kí hiệu học trong giai đoạn từ những năm 60 thế kỉ trước cho đến nay (trong văn học). Và gần đây người ta đã nói đến sự nối kết giữa ngôn ngữ học và văn học thông qua Phê bình ngôn ngữ học (đặt trong quan hệ với tên gọi quen thuộc Phê bình văn học vốn có từ lâu) [10, tr. 1-10].
Cách ngôn ngữ học tìm hiểu ngôn ngữ theo hướng chuyển sang giải thích ‗ngôn ngữ là để làm gì‘ (như nói trên), với sự quan tâm đến ―ý định‖ và ―cách sử dụng ngôn ngữ như thế nào‖ để đạt được ý định đó của người dùng ngôn ngữ có một hệ quả quan trọng đối với việc nghiên cứu diễn ngôn, kể cả diễn ngôn nghệ thuật, nó gợi ra một sự chuyển biến theo hướng nghiên cứu không phải chủ yếu là tìm hiểu ‗đúng là diễn ngôn có ý nghĩa gì‘ (‗just in what discourse means‘), mà tìm hiểu xem ‗diễn ngôn có ý nghĩa đó bằng