Tiểu Luận Giá trị và hạn chế của Phật giáo trong tư duy người Việt Nam

CHƯƠNG I

PHẬT GIÁO, MỘT HIỆN TƯỢNG TÔN GIÁO

VÀ TRIẾT HỌC CỦA DÂN TỘC.

Sự giao lưu giữa các quốc gia trong một khu vực đã phá vỡ

cái thế riêng biệt của tâm lý, tư tưởng trong từng dân tộc làm cho

tâm lý và tư tưởng đó hoà vào cái chung của khu vực. Việt Nam

cũng ở trong một quá trình như thế. Theo chân các nhà buôn, nhà

truyền giáo Ấn Độ, Phật giáo vào nước ta vào khoảng thế kỷ thứ

I và thứ II sau công nguyên. Sau đó, nối gót người Ấn Độ các

nhà Phật giáo Bắc tông vào. Rồi những người tìm đường sang

Trung Quốc, Ấn Độ học Phật trở về cũng tiếp tục truyền bá Phật

giáo. Bằng những con đường khác nhau đó, Phật giáo, một tôn

giáo chung của nhiều nước Nam Á và Đông Nam Á lúc bấy giờ

cũng tìm được chỗ đứng ở Việt Nam.

Nhưng Phật giáo có nguồn gốc ở xã hội Ấn Độ cổ đại vốn

mang trong mình những đặc điểm của tư tưởng và tôn giáo, của

con người và xã hội của quá khứ và hiên tại Ấn Độ lúc bấy giờ.

Có những điều không phù hợp với con người và xã hội Việt

Nam đương thời. Vì vậy để phát triển được ở Việt Nam, Phật

giáo phải trải qua một quá trình:

Vào giai đoạn đầu của thời kỳ truyền bá Phật giáo vấp

phải sự phản ứng của các tín ngưỡng cổ truyền của người Việt

Nam, của tục thờ phụng tổ tiên, của lệ cúng bái thổ công và các

thói quên thờ cúng thành hoàng . Người Việt Nam mang các tín

ngưỡng trên không khỏi ngỡ ngàng trước Phật giáo. Họ đã xa

lánh, thậm trí chê bai, đả kích.

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________