Chuyên Đề Cái ngông của Nguyễn Công Trứ nhìn từ thời nay

Cái ngông của Nguyễn Công Trứ nhìn từ thời nay


Vấn đề
Nói đến Nguyễn Công Trứ là nói đến hai tư cách: một vị khai
quốc công thần và một nhà thơ. Với tư cách một nhà thơ, ông có
công lớn trong việc đưa lại tiếng nói cho thể ca trù, làm cho nó
vốn từ thể loại văn học bình dân sang thể loại văn chương bác
học, góp phần đem lại thêm cho văn học chữ Nôm một tiếng nói
tự khẳng định - đây là đặc điểm của tính tự tôn dân tộc xét trong
cả quá trình của văn học chữ Nôm. Điều đặc biệt ở Nguyễn Công
Trứ là dù xét ông ở tư cách nào, người ta cũng bắt gặp một điểm
chung nhất khái quát, đó là thái độ ngông ngạo với cuộc đời.
“Ngông” theo cách hiểu thông thường là “tỏ ra bất cần đến sự
khen chê của người đời”(1), có người nói, đó là thái độ khinh đời,
ngạo đời dựa trên sự tài hoa uyên bác hơn đời của mình. Người
Trung Hoa hiểu ngông là cuồng, là loạn. Xét đến cùng, “ngông” là
sự khẳng định một cá tính đặc biệt. Đối với trường hợp Nguyễn
Công Trứ, theo chúng tôi, cái “ngông” ấy không nên hiểu đơn
thuần chỉ là cái “ngông” của những nhà nho tài tử, của đám văn
nhân, mà phải hiểu theo góc độ khác, từ nhân sinh quan.
Trước hết, khi thể hiện mình là “ngông” nghĩa là khi con người
sống thật với mình nhất, thể hiện cá tính riêng biệt không trộn lẫn
với người khác, dù người khác ấy có sự chi phối mạnh mẽ đến
bản thân mình. Xã hội phong kiến là xã hội không cho cá tính
phát triển (người có tài trong xã hội phong kiến là người chỉ được
múa một tay – ý của Phan Ngọc), con người phải tuân theo các
phép tắc của cộng đồng, phải hoà mình vào số đông của tập thể.
Đó là một chế độ đặc biệt gia trưởng. Sự phát triển của cá tính
trong xã hội phong kiến là một mầm hoạ. Vì lẽ đó, mọi quy pháp,
các phép tắc ứng xử trong thời phong kiến, suy cho cùng, là để
bóp chết cá tính của con người. Trong xã hội ngột ngạt như thế mà
có những tính cách trỗi dậy thì rõ ràng không thể xem đó là
sự ương ngạnh. Hiểu được như thế để thấy rằng cái “ngông” của
Nguyễn Công Trứ thực chất là sự phản ứng xã hội đương thời ở
góc độ nhân sinh quan và, sự phản ứng đó là hết sức táo bạo,
thể hiện bản lĩnh của một nhân cách sống.